Pagina 0 din 0

O-A+

A fost odată ca niciodată o fată. Fata a mers în pădure să culeagă fructe de pădure și a întâlnit acolo o bătrână.

„Bună, fată”, îi spuse bătrâna. - Dă-mi câteva fructe de pădure, te rog.

„Uite, bunico”, spune fata.

Bătrâna a mâncat niște fructe de pădure și a spus:

„Mi-ai dat niște fructe de pădure și îți dau și eu ceva.” Iată o oală pentru tine. Tot ce trebuie să faci este să spui:

"Unu, doi, trei,
Gătiți oala!”

și va începe să gătească terci delicios și dulce.

Și tu îi spui:

"Unu, doi, trei,
Nu mai găti!

- și se va opri din gătit.

„Mulțumesc, bunico”, a spus fata, a luat oala și a plecat acasă la mama ei.

Mama a fost încântată de această oală. Și cum să nu fii fericit? Fără muncă sau bătăi de cap, terciul delicios și dulce este întotdeauna gata pentru prânz.

Într-o zi, o fată a plecat undeva din casă, iar mama ei i-a pus oala în față și i-a spus:

"Unu, doi, trei,
Gătiți oala!”

A început să gătească. Am gătit mult terci. Mama a mâncat și s-a săturat. Și oala gătește totul și gătește terciul. Cum să-l oprești? Era necesar să spun:

"Unu, doi, trei,
Nu mai găti!

- Da, mama a uitat aceste cuvinte, iar fata nu era acasă. Oala gătește și gătește. Toată camera este deja plină de terci, este terci pe hol, este terci pe verandă și este terci pe stradă, iar el gătește și gătește totul.

Mama s-a speriat și a alergat după fată, ca să nu o treacă peste drum - terciul fierbinte curgea ca un râu.

E bine că fata nu era departe de casă. A văzut ce se întâmplă pe stradă și a fugit acasă. Cumva s-a urcat pe verandă, a deschis ușa și a strigat:

"Unu, doi, trei,
Nu mai găti!

Și oala a încetat să mai gătească terci.

Și a gătit atât de mult, încât oricine trebuia să călătorească din sat în oraș trebuia să-și mănânce drumul prin terci.

Dar nimeni nu s-a plâns. Terciul a fost foarte gustos și dulce.

Descarcă oală de terci

Adnotare

O oală de terci este un basm magic pentru copii de toate vârstele, scris de frații Grimm. Intriga are rădăcini în arta populară germană și spune povestea unei fete amabile și simpatică, dar foarte săracă. În basm, ea primește în dar o oală minunată care poate găti din nimic terci de mei delicios, doar rostind o vrajă. Într-o zi, mama fetei pur și simplu uită cuvintele care opresc obiectul magic. Până când tânărul proprietar al cazanului se întoarce acasă, întregul oraș este inundat de terci dulce, iar trecătorii trebuie să-și mănânce drumul.

Au lăsat o amprentă mare în istorie. Meritul lor constă în faptul că nu numai că au contribuit la dezvoltarea lingvisticii, ci au adunat și folclor german. Acesta a fost motivul pentru crearea unei colecții de basme numită „Basme ale fraților Grimm”.

Basmele lor au devenit populare și atât copiii, cât și adulții au început să le citească. Mulți dintre ei au fost filmați.

Unul dintre multe se numește „terci dulce”. Aceasta este o lucrare despre bunătate și dreptate, despre onestitate și sinceritate.

Cu mult timp în urmă trăia o fată bună și modestă. Ea locuia cu mama ei. Erau atât de săraci încât nu aveau ce mânca. Aici începe rezumatul „Teci dulce”. Într-o zi, o fată se plimba prin pădure și a întâlnit acolo o bătrână. Bătrâna i-a dat o oală care poate găti singur terci, nu trebuia decât să-i spună: „Oală, gătește!” Pentru ca oala să nu mai gătească terciul, trebuia să-i spui: „Oala mică, oprește-te!” Fata a adus oala acasă și au uitat ce este foamea. Într-o zi, fata nu era acasă. Mama ei a vrut să mănânce și a spus oală să gătească terci. Când a fost nevoie ca el să nu mai gătească terci, mama nu a știut cum să-l oprească, a uitat cuvintele necesare. Oala a fiert și a fiert, iar terciul a umplut toată casa, apoi toată strada și tot satul. În sfârșit a venit fata. Numai ea a reușit să oprească oala pentru că și-a amintit de cuvintele prețuite.

Ce ne învață un basm?

Într-un cuvânt, o lucrare magnifică. Basmul „Sweet Porridge” este util atât pentru copii, cât și pentru adulți. Ea învață cel mai important lucru - bunătatea. Basmul ne învață că trebuie să fii întotdeauna amabil. Fetița era modestă și amabilă, pentru care a fost răsplătită: bătrâna i-a dat o oală salvatoare. La urma urmei, dacă fata nu ar fi fost blândă și modestă, cu greu ar fi meritat un asemenea cadou. Basmul arată: trebuie să faci întotdeauna bine. Bătrâna a avut o astfel de oportunitate - să-i ajute pe alții, ceea ce și-a făcut. A salvat o fetiță și mama ei de foame.
Basmul „Sweet Porridge” arată că trebuie să apreciem ceea ce avem. Mama fetei a folosit cu bucurie oala, care a gătit terciul în sine, dar a uitat că totul are măsura lui, a uitat cuvintele prețuite și nu a putut opri oala.
Mama și fiica ei sunt contrastate în această poveste. Adică trebuie să fii ca fata și nu ca mama ei.

Fiți puri ca copiii

În zilele noastre, societății îi lipsesc valorile necesare precum bunătatea și curățenia. Basmul „Sweet Porridge” îi învață pe toată lumea exact acest lucru. Desigur, toată lumea își dorește o viață confortabilă. La fel ca terciul dulce. Dar pentru a obține ceva, trebuie să dai ceva. Ipocrizia, minciunile, mânia - aceasta este ceea ce prinde rădăcini în societatea modernă. Iar basmul „Sweet Porridge” ne învață că acest lucru trebuie să dispară. Trebuie să fii sincer și pur, ca un copil care nu a învățat încă toate problemele acestei lumi.

Nu trebuie să uităm că numai bunătatea va salva lumea. Asistența reciprocă și sprijinul reciproc trebuie să învingă lăcomia și să devină primul pas al valorilor vieții moderne. Dacă ne dorim o viață ca terciul dulce, vom fi curați la suflet, ca niște copii.

Un basm despre cum o fată blândă a primit cadou un vas magic de la o bătrână. Când spui cuvinte speciale, oala începe să gătească terci. Dar mama fetei a uitat cum să-l oprească, așa că a gătit terci pentru tot orașul.

Descărcare basm O oală de terci:

Citește un basm O oală de terci

A fost odată ca niciodată o fată. Fata a mers în pădure să culeagă fructe de pădure și a întâlnit acolo o bătrână.

„Bună, fată”, îi spuse bătrâna. - Dă-mi câteva fructe de pădure, te rog.

Iată, bunico”, spune fata.

Bătrâna a mâncat niște fructe de pădure și a spus:

Mi-ai dat fructe de pădure și îți voi da și eu ceva. Iată o oală pentru tine. Tot ce trebuie să faci este să spui:

"Unu, doi, trei,
Gătiți oala!”

și va începe să gătească terci delicios și dulce.

Și tu îi spui:

"Unu, doi, trei,
Nu mai găti!

Și se va opri din gătit.

„Mulțumesc, bunico”, a spus fata, a luat oala și a plecat acasă la mama ei.

Mama a fost încântată de această oală. Și cum să nu fii fericit? Fără muncă sau bătăi de cap, terciul delicios și dulce este întotdeauna gata pentru prânz.

Într-o zi, o fată a plecat undeva din casă, iar mama ei i-a pus oala în față și i-a spus:

"Unu, doi, trei,
Gătiți oala!”

A început să gătească. Am gătit mult terci. Mama a mâncat și s-a săturat. Și oala gătește totul și gătește terciul. Cum să-l oprești? Era necesar să spun:

"Unu, doi, trei,
Nu mai găti!

Da, mama a uitat aceste cuvinte, iar fata nu era acasă. Oala gătește și gătește.

Toată camera este deja plină de terci, este terci pe hol, este terci pe verandă și este terci pe stradă, iar el gătește și gătește totul.

Mama s-a speriat și a alergat după fată, ca să nu o treacă peste drum - terciul fierbinte curgea ca un râu.

E bine că fata nu era departe de casă. A văzut ce se întâmplă pe stradă și a fugit acasă. Cumva s-a urcat pe verandă, a deschis ușa și a strigat:

"Unu, doi, trei,
Nu mai găti!

Și oala a încetat să mai gătească terci.

Și a gătit atât de mult, încât oricine trebuia să călătorească din sat în oraș trebuia să-și mănânce drumul prin terci.

Dar nimeni nu s-a plâns. Terciul a fost foarte gustos și dulce.

Bună ziua, dragi oameni cu gânduri asemănătoare, iubitori de basme! Ne reîntâlnim pe „câmpul de basm”. Astăzi îmi propun să apelez la basmul fraților Grimm „Oala cu terci”. Să încercăm să înțelegem sensul ei ezoteric.

O scurtă repovestire a basmului.

O fată bună culegea fructe de pădure în pădure. Am întâlnit o bătrână și am tratat-o ​​cu fructe de pădure. Bătrânei i-a plăcut răsfățul și bunătatea fetei. Ea i-a mulțumit pentru bunătatea ei dându-i o oală magică. Tot ce trebuie să faci este să spui: „Unu, doi, trei, gătește o oală!” Și va începe să gătească terci dulce delicios. Și îi spui: „Unu, doi, trei, nu mai găti!” - și se va opri din gătit. Fata i-a mulțumit bunicii și i-a dus oala mamei. Ea și mama ei s-au înțeles foarte bine. Într-o zi fata nu era acasă, mama ei i-a spus să gătească o oală. A gătit atât de mult terci, încât tot orașul l-a mâncat - terciul curgea pe străzi. Mama nu știa cum să oprească olita. Apoi a venit o fată și a spus oală să nu mai gătească. S-a supus. Acesta este un basm atât de simplu și amuzant.

Pe de o parte, visul oamenilor de culoarea trandafirii este să aibă o viață bine hrănită, fără griji. Dar acesta este doar sensul basmului stabilit de frații Grimm? Să ne întoarcem la Internet: dicționare, proverbe, proverbe, aforisme. Probabil că ați auzit de mai multe ori următoarea expresie: „oala mea nu se gătește bine astăzi”. Sau altceva: „nu poți găti terci cu ei”. Vorbim doar despre electrocasnicele de bucătărie? În proverbele și vorbele populare, din timpuri imemoriale oamenii au comparat capul și procesul de gândire însuși cu o „oală”, „ibric”, „cuva” etc. adică un fel de recipient în care se gătește ceva, fierbe - se pregătește necesarul.

Ceea ce nu este gătit nu se pune în oală.

Vai de tine, este terci fără unt.

Nu un placut la oală, ci un bucătar.

Ce poate fi „gătit” în capul nostru? Gânduri! Deci, procesul de gândire are loc în cap. Ce este gândirea? Să ne întoarcem la Wikipedia.

Gândire

Gândirea este o activitate cognitivă umană. Este un mod indirect și generalizat de a reflecta realitatea, adică de a cunoaște lumea. Gândirea este legată de funcționarea creierului.

Rezultatul gândirii este gândirea (concept, sens, idee). Gândirea este în contrast cu modalitățile „inferioare” de a stăpâni lumea cu ajutorul celor cinci simțuri: miros, atingere, vedere, auz, gust. Aceștia sunt conducători externi ai conștiinței noastre, făcând posibilă obținerea de informații inițiale despre lumea din jurul nostru, care umple departamentul memoriei curente a unei persoane, conținând toate cunoștințele sale, chiar fără sens, de la prima suflare până la ultima. Toți copiii încep să exploreze lumea cu cele cinci simțuri ale lor. Primele informații despre lumea din jurul lor sunt oferite copiilor de către părinți, apoi de instituțiile preșcolare, comunicarea cu semenii de pe stradă, iar baza principală a cunoștințelor despre lume este pusă de școala de învățământ general. Capacitățile ulterioare ale unei persoane depind de calitatea, cantitatea și asimilarea acestor cunoștințe - imagini: fie sunt extinse și profunde, fie sunt concentrate îngust.

„Pentru a vinde ceva inutil, mai întâi trebuie să cumperi ceva inutil și nu avem bani.” Unchiul Fiodor (desen animat „Trei din Prostokvashino”.

Capul este înlănțuit, dar mintea este liberă.

Haina de blană a fiului este a tatălui său, dar el are propria sa minte.

Capul este nebun, ca un felinar fără lumânare.

Un cap nebun este un coș.

Ne alegem singuri alimente de gândire. Gândirea la un lucru sau la altul (obiect, fenomen, eveniment) dezvoltă mintea foarte bine. Un rol foarte important în concluziile noastre îl joacă acumulările strămoșilor noștri - informații genetice: preconștiință și chiar încasări din sferele superioare - supraconștiința. Anterior, numai profeții îl foloseau. Ei au transmis oamenilor cunoștințe despre structura Universului sub formă de basme, pilde etc. adică alegoric, pentru că oamenii încă nu puteau înțelege direct – nu exista o bază de cunoștințe. Domnul nostru Iisus Hristos le-a spus ucenicilor Săi apostolii: „Am multe să vă dau, dar nu aveți cu ce să primiți”.

O caracteristică a gândirii este capacitatea de a obține cunoștințe despre astfel de obiecte, proprietăți și relații ale lumii înconjurătoare care nu pot fi percepute direct. Această proprietate a gândirii este realizată prin inferențe precum analogia și deducția.

Analogie

Analogia este asemănarea obiectelor, fenomenelor, proceselor în unele proprietăți.

Exemple de analogie.

Fierul ruginește fără să-și găsească o întrebuințare, apa stagnantă putrezește sau îngheață la frig, iar mintea umană, fără să-și găsească o întrebuințare, se ofilește. Leonardo da Vinci

Legea analogiei în principiul unic al creării Universului: galaxiile se învârt în jurul nucleului Universului, sistemele solare se învârt în jurul nucleului galaxiei, planetele se învârt în jurul soarelui, electronii se învârt în jurul atomului. Deoarece electronii nu se rotesc într-un cerc, ci într-o elipsă, atunci, conform legii analogiei, putem presupune că toate celelalte rotații sunt efectuate într-o elipsă.

Cunoașterea existenței lui Dumnezeu din existența lumii pe care a creat-o.

Metaforă

Metafora poate fi considerată și o analogie. Metafora este un dispozitiv artistic care se bazează pe transferul numelui unui obiect sau fenomen la altul. În acest caz, apare o comparație involuntară a ambelor obiecte, care contribuie la o înțelegere mai completă a esenței enunțului. Metafora este folosită de cei care, prin ocupație, se ocupă de vorbirea orală sau scrisă: scriitori, jurnaliști, filologi, savanți literari etc.

Termenul „metaforă” a fost inventat de filosoful grec antic Aristotel, care credea că arta ar trebui să fie o imitație a vieții reale: „... bătrânețea se referă la viață așa cum seara se raportează la zi, așa că putem numi seara „bătrânețea ziua” ... și bătrânețea - viața de „seară””.

Deducere

Deducția este o metodă de gândire, a cărei consecință este o concluzie logică, în care o anumită concluzie este derivată din general. Un lanț de inferențe (raționamente), în care legăturile (enunțurile) sunt interconectate prin concluzii logice. Începutul (premisele) deducției sunt axiome sau pur și simplu ipoteze care au natura unor enunțuri generale, iar sfârșitul sunt consecințe din premise, teoreme. Deducția este principalul mijloc de demonstrație logică. Exemplu: 1. Toți oamenii sunt muritori. 2. Socrate este un om. 3. Prin urmare, Socrate este muritor.

Și încă ceva: „Și pe cerul albastru și albastru este ordine și confort, de aceea toți norii cântă atât de veseli!” (B. Zakhoder și Winnie the Pooh)

„A cui vacă? Stat! Conform chitanței, am închiriat o vacă roșie. Deci vițelul este al nostru!” Pisică Matroskin

„Particularitatea unei minți vii este că trebuie doar să vadă și să audă puțin, pentru ca apoi să gândească mult timp și să înțeleagă multe.” Giordano Bruno.

Cu cât capul este mai inteligent, cu atât este mai ușor pe umeri.

Mintea ta este regele din capul tău.

Ei devin mai înțelepți nu din râs, ci din experiența de viață.

Ca rezultat al gândirii, experiența cognitivă a oamenilor este generalizată și păstrată. Această experiență este păstrată sub forma creativității religioase, artistice și, cel mai important, în acumulări de gene. Gândirea se desfășoară și sub forma cunoașterii teoretice, care, mizând pe forme anterioare (legea succesiunii generațiilor), dobândește posibilități nelimitate pentru o viziune speculativă și modelică a lumii.

„De obicei cei care nu înțeleg cred că știu mai multe, iar cei care sunt complet lipsiți de inteligență cred că știu totul.” Giordano Bruno

Gândirea este studiată de aproape toate disciplinele științifice existente, fiind în același timp obiectul de studiu al disciplinelor filosofice: logica, epistemologia, dialectica.

Logice

Logica este capacitatea de a raționa sau știința metodelor de demonstrare și infirmare, știința formelor, metodelor și legilor activității intelectuale cognitive. Logica ca știință studiază metodele de obținere a adevărului în procesul cunoașterii indirect, nu din experiența senzorială, ci din cunoștințele dobândite mai devreme, de aceea poate fi definită și ca știința metodelor de obținere a cunoștințelor inferențiale. În orice știință, logica servește ca unul dintre instrumentele principale. Logica este știința legilor și operațiilor gândirii corecte.

Cred că mulți dintre noi ne amintim și iubim gândurile logice ale lui Winnie the Pooh, notate și comunicate nouă de Boris Zakhoder. „Acest lucru nu este fără motiv. Copacul în sine nu poate bâzâit. Deci cineva bâzâie aici. De ce ai zumâi dacă nu ești o albină? De ce există albine în lume? Sa fac miere! De ce există miere în lume? Ca să-l pot mânca!”

Epistemologie

Epistemologia unei întrebări este o zonă a cunoașterii filozofice care ia în considerare întrebarea în sine, dependența cunoașterii de întrebări și întrebarea de cunoaștere. Din punct de vedere al epistemologiei, întrebarea este reprezentată de o realitate subiectivă care nu stă în lumea exterioară, ci decurge din faptele realității. De fapt, aceasta înseamnă primatul „răspunsului” în raport cu caracterul secundar al întrebării în sine. Acest lucru se vede clar în exemplul ghicitorilor: răspunsul există deja și este destul de cert, indiferent de faptul că de fapt ar putea fi un alt obiect. De exemplu: „Iarna și vara, o singură culoare. Ce este asta?" Răspunsul ar putea fi orice obiect care are o calitate consistentă a culorii.

Iubitul nostru Winnie the Pooh a spus: „Cine merge în vizită dimineața se comportă cu înțelepciune! Dar dacă mergem să te vizităm, atunci merg să te vizitez, dar tu nu. Și dacă mergem să mă vizităm, atunci tu mergi în vizită, dar eu nu. Și au ales varianta înțeleaptă - au mers la iepure.

Legea succesiunii generatiilor

Ce este remarcabil la basm? Fetei i-a dat o oală de la bunica ei: strămoșii noștri au dezvoltat o anumită cantitate de cunoștințe, dezvoltându-și gândirea în rezolvarea situațiilor de viață foarte dificile. Noi, astăzi, folosim experiența lor prin gene (preconștient) și tot ceea ce au creat. Mama a spus oala să fiarbă, iar el a gătit terci pentru tot orașul. Ea nu l-a putut opri. Știm deja și suntem capabili să ne monitorizăm acțiunile: „ceea ce pui în lume este ceea ce obții din ea”. Fata a venit acasă și a oprit activitatea olitei. Sarcina tinerei noastre generații și a descendenților lor: să stăpânească complet procesele de gândire, să o putem îndrepta în direcția corectă, să o oprim atunci când este necesar să creăm liniște în cap (în acest caz, o persoană poate primiți informații din lumile subtile și, mai ales, din lumile spirituale). Dacă suntem responsabili pentru acțiunile noastre, atunci descendenții noștri vor fi responsabili pentru gândurile lor, ei vor învăța să-și construiască destinele construind imagini mentale, coordonându-le cu puteri Superioare, adică să-și controleze destinul și toate procesele din lume.

Fericirea vine la cei care dobândesc inteligență prin muncă și studiu.

O oală care este supravegheată nu se fierbe niciodată.

În tinerețe, marele sfânt rus Ignatie Brianchaninov (1807 - 1867) a posedat capacitatea de a opri gândurile.

Gândirea și limbajul.

Limbajul este un mijloc de actualizare a gândurilor, o condiție necesară pentru implementarea procesului de gândire. Gândirea este indisolubil legată de limbaj și, dacă există în afara ei, nu este recunoscută de noi. Prin urmare, limbajul nu este doar un mijloc de obiectivare a gândurilor, ci și un mod de a le realiza.

Limbajul natural este un sistem de semne universal care s-a dezvoltat istoric și este folosit de oameni care formează un grup etnic separat: cu ajutorul lui, orice conținut al conștiinței, orice gând poate fi exprimat și transmis altor oameni.

Avantajele limbajului natural includ: 1) flexibilitate, 2) capacitatea de a exprima aceeași idee în diferite structuri de text, 3) accesibilitate pentru toți membrii comunității care o vorbesc.

Limba dă răspunsul limbii, dar capul își dă seama.

„Să spunem ce credem; a gândi ceea ce spunem; cuvintele să fie în concordanță cu viața.” L. Seneca

Inteligența

Rațiunea este o activitate cognitivă creativă care dezvăluie esența realității. Prin minte, gândirea sintetizează rezultatele cunoașterii, creează idei noi care depășesc sistemele de cunoaștere stabilite.

Mintea și rațiunea se vor convinge imediat.

Mintea este un ajutor pentru rațiune.

O minte bună nu se dobândește dintr-o dată.

Oamenii proști se distrug și se îneacă unii pe alții, dar oamenii deștepți se iubesc și se ajută unii pe alții.

După căderea din Eden, omului i s-a dat un corp fizic, un corp astral (senzual) și un corp mental (gânditor). Dezvoltarea umană continuă în următoarea secvență: umanitatea a stăpânit capacitățile corpului fizic (cea mai lungă perioadă din istoria dezvoltării umane), a umplut corpul astral (senzual) cu durere, suferință, simpatie și bucurie și a stăpânit capacitatea. să se gândească la supraviețuire în situații foarte dificile. Am trecut deja practic granița (frecvența) care separă a cincea rasă (Eon) de a șasea. Sarcina celei de-a șasea rase este de a dezvolta inteligența. Doar deținând-o putem negocia fără conflicte și războaie la toate nivelurile de existență de la familie, vecini în locuințe, colegi de muncă etc. până la relațiile dintre state, și ulterior cu vecinii din Univers.

„Umanitatea nu va rămâne pentru totdeauna în leagănul planetar. Va depăși Pământul și va deveni un cetățean deplin al Universului.” K.E.Tsiolkovsky

„Dacă nu ar exista niciun motiv, senzualitatea ne-ar copleși. Pentru asta este inteligența, pentru a-și reduce absurditățile.” W. Shakespeare

Proștii se ceartă, oamenii înțelepți ajung la o înțelegere.

„Este nevoie de mai multă inteligență pentru a învăța pe altul decât pentru a te învăța pe tine însuți.” M. de Montaigne

Mindfulness

Mindfulness este trezirea conștiinței, atenție continuă în fiecare moment al vieții. Când, în timpul efectuării oricăror acțiuni, nu există rătăcire în gânduri, iar atenția este îndreptată spre ceea ce se întâmplă în mod specific în acest moment. Percepția cotidiană este ca o stare pe jumătate adormită, în care, undeva la nivel subconștient, are loc o scanare „cadru cu cadru” a ceea ce se întâmplă în momentul actual. Apoi, informația „primită” sub formă de imagini trece la o prelucrare mai detaliată cu ajutorul aparatului mental. Astfel, o persoană pierde contactul cu realitatea pură, care este înlocuită de gândurile sale condiționate (karmic - subconștient). Mindfulness trezește conștiința adormită. Dacă întrebi brusc o persoană la ce se gândește, cel mai probabil nu va putea răspunde, pentru că el însuși nu știe. Acest lucru se întâmplă pentru că nu gândim cu adevărat, ci doar permitem gândurilor să curgă prin minte într-un flux incoerent, dezordonat. A șasea rasă este rasa minții dezvoltate, așa că trebuie să înveți să-ți observi gândurile. Conștiința pură și clară va apărea ca rezultat al observării conștiente a procesului de gândire.

„Eșecul de a face față unei sarcini este o problemă mai mică decât indecizia. Nu apa curgătoare se strică, ci apa stătătoare. Unii nu vor face niciun pas până nu îi împingi; și, uneori, motivul nu este plictisirea minții - mintea poate fi perspicace, dar letargia ei.” Baltasar Gracian y Morales

„Luptă-te pentru cei deștepți și cinstiți, fii în gardă împotriva celor deștepți și înșelători, ai milă de cei cinstiți și proști, evită-i pe cei înșelător și prost.” Autor necunoscut al Indiei antice

În Noul Testament, Domnul nostru Isus Hristos a spus: „Fiți desăvârșiți așa cum este desăvârșit Tatăl vostru din ceruri”. (Ev. din Matei)

Adică ni se dă o sarcină - sensul Vieții. Cum se realizează?

Spiritualitate

Particularitatea unei persoane constă în principiul spiritual, care este inerent și care îi este dăruit. Așa vorbește Ortodoxia Vedică despre asta. „Spiritualitatea în înțelegerea sa cea mai profundă este acțiunea și viața unei persoane de dragul lui Dumnezeu și nu pentru sine sau numai pentru sine. În acest sens, spiritualitatea poate fi înțeleasă ca acea stare a sufletului uman care este lipsită de vicii și pasiuni asociate cu egoismul și achizitivitatea este o stare sufletească asociată cu manifestarea celei mai sincere și necondiționate dragoste pentru Dumnezeu, oameni și lumea bazată pe credința în cea mai înaltă virtute. Pe lângă spiritualitatea înnăscută (nivelul de manifestare a spiritului), există și spiritualitatea, ca intenție interioară a unei persoane. Rezultă că spiritualitatea este gradul de manifestare a Spiritului Divin în noi. Sufletul trece pe calea creșterii și pe calea dezvoltării interne. Datorită acesteia, baza sa – Duhul Atotputernicului – crește și se manifestă din ce în ce mai mult în el, devine din ce în ce mai sublim. Astfel, cu cât este mai mare nivelul de conștientizare de sine și de manifestare a Divinului în sufletul unei ființe vii, cu atât este mai spiritual. Aceasta este o spiritualitate înnăscută, în continuă dezvoltare, care într-o măsură sau alta este inerentă tuturor.”

Mintea și inima

Mintea poate fi un instrument bun pentru creșterea spirituală, cu condiția să fie conectată la inimă! Dacă mintea rămâne complet blocată în ego (astral sau mental), atunci nu te aștepta la ajutor de la ea, dar dacă este legată de inimă, de Iubire, de înțelegere, atunci devine un bun ajutor.

Este necesar să creezi în tine capacitatea de a-ți controla propriile forme de gândire, de a analiza aceste forme de gândire, de a gestiona valori temporare etc.

„Acolo unde sunteți voi doi de dragul Meu – inima și mintea – acolo sunt Eu cu voi.” Domnul ne-a spus asta în Noul Testament.

Biochimia bucuriei

Geneticienii au studiat cu atenție dependența sănătății noastre fizice de direcția gândurilor noastre.

„Medicii moderni vă vor confirma că cauza principală a bolilor și a situațiilor neplăcute sunt propriile gânduri. Și dacă vrei cu adevărat să fii sănătos, trebuie să ai grijă de tine.
În caz contrar, asistența medicală va fi formală și superficială. Și nu va aduce rezultatele dorite. Pentru că rezistența ta internă nu va permite celulelor tale să accepte ajutor. Consimțământul extern nu înseamnă consimțământ intern. Nemulțumirile și iritațiile profund determinate vor interveni

Sângele, desigur, se poate curăța singur. Acest proces se bazează pe capacitatea enormă de reciclare a celulelor roșii din sânge de a elimina lucrurile inutile. Dar atunci când corpul este „obosit” de interferența constantă a gândurilor scăzute, atunci celulele roșii din sânge încep să preia funcții suplimentare și să obosească.
Cunoscând acest mecanism, ai grijă de tine, monitorizează gândurile care îți vin în cap. Gândește-te la asta ca la o rețetă.
Cum? – stabilește-ți o intenție – „Țin evidența tuturor gândurilor din capul meu.” Intenția, în esență, este un instrument puternic pentru a-ți construi atât propria sănătate, cât și întreaga viață.

Cu conștiința noastră creăm fie boală, fie sănătate. Pacea și iubirea sunt totul!” (Academician V.Yu. Mironova)

Gândurile bune fac mintea mai puternică. Învățarea formează mintea, educația – morala. Toată lumea este inteligentă: unii mai întâi, alții mai târziu (un gând bun vine mai târziu).

Ce comoară de înțelepciune populară a fost descoperită datorită fraților - povestitori! „Reflecțiile” sunt ale mele, iar informațiile specifice au fost preluate de pe Internet, iar dintr-o „explicație” a urmat imediat alta, la fel ca Winnie the Pooh. Dar aceasta este viziunea mea asupra sensului basmului, iar a ta poate fi complet diferită.