Nastaunitsa pach. clasă

ROV „Milyavitskiy VPK d/s – SSH”,

Districtul Mastouski, regiunea Grodno

FALKLORNAE SFÂNT „CUVÂNT SFÂNT „PÂINE”

(pentru studenții claselor de pachete)

Matt:Cultura farmaceutică de fermă este învățată de la poporul tradițional din Belarus.

Sarcini:grija pentru recipiente economii și pâine, cereale și oameni, cum ar fi pâinea, este pe oțelul nostru; spune-ne cum venea pâinea să fie servită pe masa noastră; Anunțați-ne despre abradams și pavele care sunt asociate cu pâinea, învățați din toate pava și practică.

Progresul măsurilor

Manager: Dragi oaspeți, fiul nostru este sfânt. Yano a stropit pâinea -Viață și muncă fericită. Pâinea este un cuvânt sacru, ceva moale pentru toată lumea da pamantului drag, pavaga si mainilor nobile ale chalavecului; ce tipuri de legume au crescut șiudzyachnasts pentru faptul că el este pe oțel; De ce ne hrănește...

1 wuchan: " „Vom trăi cu pâine” - să spunem, vom crește cu pâine.

2 wuchan: Astăzi, încercăm să aflăm care este prețul cel mai valoros pentru produs și înțelegeți că este pâine.

Manager: Pâinea nu cade din cer, nu ne lăsa să cădem din cer.crește kola de pâine, lucrează cu zeci de mâini.

3 Wuchan: Miros piata de paine

Brutăria este vremea primăverii,

Serții schodra au fost uciși,Cădeau peste noi.

5 wuchan: Peste câmp, cerul urlă,

Și vântul a adus ploaia,

La Glebu, care tocmai era pastelat,

Orz kladzesta i aves.

Rakoca trakar tsyagavita,

eu prin senzația de râs fericit.

Tsyache este un jalnic jalnic

Boabele naștere îngroașă blana.

Iadul de semănători și sărbători de toamnă

Lyatsitsa este departe de piele,

eu pragne purer nasenne

Atat de curate suflete si maini.

Manager: Pâine! Cât de încăpătoare sunt cuvintele, câte atuuri, câte virtuțipatrabna pentru tago; să crească pâine. Aici este ca și cum ai arunca cerealeў pământul și lucrarea inginerului, care scoate grâne din grâne, și lucrarea inginerului,muncitor sudor cu tehnologie nouă. 3 zile de paine si picioarele noastre oamenii ar avea altare.

6 Wuchan: Pâinea belarusă este folosită pentru talismane de familie, relicve,Viață sacră și prosperitate. Iago abagalili, cu el se pavodzili ca cu poveste vie.

7 Wuchan: Kali Vypadkova cade din mâinile ei un kvalak de pâine, Iago assyarozhnaPadymali, te rog lucrează și mănâncă, ca să nu fii zgârcit.

Manager: Sărind o baie de pâine a fost tratată cu zeitges sacre, cucâte abrada și putere au fost conectate Opt dintre ele:

- În primul rând, carnea de cestus, pavinna femeii a fost pamytsa și perachroststssitsya, pazvaўshi ў mărturia lui Dumnezeu, astfel încât pâinea să aibă succes și bună Padishov.

- Nu am vrut să irosesc pâinea într-o dispoziție proastă, pentru că Yakasții au înotat pe Iago .

- Fecalele și pâinea fierb din cuptor, mâncarea era fierbinte în această oră rasmaulatsya, sprachotsa în casă, spălând precipitațiile navedvalnik.

- Păscutul trecut al pâinii în cuptor nu s-a făcut niciodată Pe sobe s-a aflat că pavilele sunt în stare bună.

1 wuchan: Pâinea ar fi indispensabilă pentru nevoile diferitelor tipuri de alimente sfânt - lucrări de potrivire, vyaselya, radzin, adkrytstsya de primăvară,marcaje pentru o casă nouă. Navat, kali advuchvali dzitsia ad malaka matsi, groapăȘi-au dat mâna un acru de pâine și au spus: „Idzi pentru pâinea ta”.

Scenariul „3 choim bread parauna”

tatăl: 3 Ce ​​fel de pâine dai, fiule?

fiul: Pâine - geta soneyka chascinka.

Pâine - geta bucurie, shchastse ў hatse,

eu Totul este bogat și bogat!

Autar: M-am gândit la asta o vreme

eu i-a spus mama micuțului...

Matsi: Nu, de ce nu ne dai niște pâine, fiule,

Orice pâine este grozavă, este prea mică.A. Dzeruzhynski

Manager: Au fost sărbătorite simbolurile armeanului belarus.Cel mai popular ar fi Zhytsen, deoarece îmi amintesc de zilele florilor. Și așa se aude Zhytsen din cântecul popular:

Haide, Bosha, la câmp cu clipe,

Pe treiera ne rupem, na tanu ўmalotam,

U k letsi - dispută,

În Mlyn- la proxeneți, la dziazhy - la padocuri,

La aragaz - cu padrostam, n si a inceput cu profit, cu noroc

2 Wuchan: Cuvintele "zhyta" pakhodzitsya iadul cuvintelor "zhytstso". Mănâncă pâineînseamnă, există și trăiesc. Pe măsură ce crești, culegi. Pe Vyalikikhpalete cu kambaynami, pe cele mici - cu syarp.

3 Wuchan: Privește în spatele rucsacului greu,

Ledz a început devreme,

Micul pasaj care amintește,

Ce cuplu,

Ce cuplu.

4 wuchan: Zhyta - zhyta:

drum lung -

Iadul îi va lumina pe cei împrăștiați, pe cei mici,

Da, pâini de pâine Arzhanog,

Da, pământul este în mâinile tale.

Manager: Zhnivo, așa cum sunt eu - sfântul din dreapta, mai urmeazăacordat celei mai respectate femei. Yana și-a spălat fața și a spălat-o curato sarochka și o adzezha de Crăciun, au luat cu ea pâine, brânză, grameo lumânare, un borcan și o seceră, pe care le-am înghițit cu spirit de Crăciun. La amiazăAm mers pe câmp, unde am locuit, am intrat în iad două-trei oredragilor, depășind și căzând, apăsă două apucături șiLe-am așezat pe pământ cu acoperișuri - capace. Apoi Yana a mâncat pâine, sare, brânză și presară snopi mici, cărau fructe de pădure și le puneau la vânzareimagini.

5 Wuchan: Știu cum sunt coapte kalask-urile

Obține un nou fiu de vară.

Sciples și mauklivy ar fi amal vidzen;

Și în dreapta sunt lucrurile lui Vyalika.

Bo ў Este important pentru patruzeci de frați cazaci.

Pielea are atât de multe probleme cu ele.

Dacă nu ne ridicăm niciodată din pat pe oțel

Mâine și întâlniri, pâinea este proaspătă și delicioasă.

De unde știi, să zicem, acești gen de frați?

Nu să mergem în iad. M. Paznyanov. Kalasok

Gulnya "Vyanok"

Vuchni cad pe echipe. 3 piei, selectați trei prastauniki. Ele trebuie folosite pe coolere și pe semnal, trecând de la lună după lună, nu lăsați părul, stropiți kasu.

Manager : Chalavek și pâinea nepereche sunt conectate împreună. eu când bem bumbac și pâine, ceea ce nu este important pentru pâine,Plătim pentru miile de oameni care cultivă pâine.

Versh "Pâine"

Adnoychy na kirmash departe

Vandrounik joacă în oraș

eu pe mingea ta,

Nabity vrea să se certe.

Nici măcar nu pot șterge pâinea și așa mai departe

Azvaўsya - Ce faci?

Zusim, nu tu, dzivak.

Vai, îmi pare rău.

- Ei, ce zici, tati, care e gol!

Acest prizonier este strict

eu z cyazhkaga myashka svaygo

Pâinea s-a risipit.

/ Pashkandyba însuși mai departe,

Nu e nimic în neregulă cu umerii tăi.

iau o pauză. Deja ў іmgla

E aproape seara.

E timpul pentru o gustare,

Îmi amintesc de pâinea vandrounik,

Ce nedze, kinuty, lyazhyts,

Dukhmyany și tsudoun!

A sărit pe acest râu,

Poate măcar puțin.

Ale flămând și somnoros,

Știi, ai o firimitură de pâine

Tsiaper nu este fericit cu el însuși.

Nu vorbi, nu minți.

Tsi nu vyarnuzza lepsh spate

Ce zici de pâine?

Instalare vandronik i brodze

-Idze căzu pe cerul senin

Ambalat timp de o lună, dze

El pasc cu pâine.

Oh, yang yon ar fi bucuros să aibă puțină căldură,

Îmi împachetez Stratul tipului!

euPâine de întuneric și pământ,

Addaў paklon, yang brotu. M. Tank

Mustață Vuchni times: Cuvintele valoroase nu sunt o prostie,

Nu-i deranja:Skarynka. Skiba. Lusta.

Akrayets. Pâine. Akraets - cale, daroga

eu pâine de iepure. Skarynka - sumă, trivoga

eu durerea războiului trecut. Și skiba este ziua lui Viasnova.

Rallya. Pluguri. Syauba, Pâinea noastră este proaspătă,

Pratsyag și baratsba.Și lusta sunt cuvinte hrănitoare,

Spiritual și shchodrae,

Yano ad llatsi copios

Tsi felicitări-negru.

Și pâinea este o pâine suspendată,

Yuletide Jana.

Nu pe frâna de mână

Eu sunt bucuria și vinul.

eu nu sunt arici în dreapta,

Și într-o combinație savuroasă de cuvinte,

eu ў vânturi proaspete ale vieții,

eu ў sunați pe Kalasov... P. Panchanna. Cuvinte de pâine

Reflexie

1 wuchan : Ridică-te în cerc, pâine,

Pe cine vrei tu, alege și raiul!

Pâine : Brutar!

Nu și-a încălzit partea pe aragaz -

Le-am copt băieților o pâine.

Baker, joacă-te cu noi,

Pe cine vrei - alege!

Penar : Miller!

Nu a spus prostii

Și a măcinat bobul în făină!

Melnak, joacă-te cu noi,

Pe cine vrei - alege!

Miller : Fermiere!

Nu s-a întins la umbră

Și a crescut și a secerat pâine!

Și răsplata este o recoltă!

Invită-i pe toți la vacanță!

P. Rudenko. Pâine

Pâinea se obține prin muncă,

Fără să se nască de la sine.

Pâinea nu este doar bogăție,

Pâinea este sprijinul nostru.

„Dacă există pâine, va fi un cântec!”

Adevărul este în aceste cuvinte.

Va fi pâine plină

Va fi bucurie în ochi.

Toată lumea este implicată în pâine.

Să fim cu toții atenți.

Va fi pâine - va fi fericire,

Va fi viață pe pământ!

NUMELE SCEPANIDA LUPACH Nyadauna a devenit familiar în toată țara. I prychynay tamu - pâine. Yana nu numai că a salvat coacerea tradițională a pâinii arzhanog, dar și-a donat și surplusul producătorilor. În ultimele luni, pâinea Arzhan Scepanida Lupach ar fi fost inclusă în lista Dzyarzhayny a castanelor istorice și culturale a Republicii Belarus!

Jurământ de fericire și binecuvântare

Pâinea Pra Scepanida Lupach poate fi folosită zi și noapte.

Pâinea merge bine cu alte produse alimentare. Ariciul a început și s-a terminat. Ea este o salvatoare pentru membrii acestui domeniu. Alături de ei, farsele și dreptacii familiei, de la chibriti, la nuntă, farsele tinerilor. Abavyazkova yon svyantsіў pe Vyalіkdzen. Sfinții au luat pâine pentru ceasul nou, când au cules primul și ultimul snopi, când au zidit o casă, când au pus temelia și când au construit prima colibă ​​nouă. Niciodată pâine nu a fost hrănită. De îndată ce prima treaptă a fost eliberată, familia Svyantson a dat pâine cărucioarelor.

Multe ierburi se mâncau împreună cu pâinea și acolo se vedeau boabele infernale de pe oțel sărind printre oamenii săraci. De parcă ar fi puțină pâine în casă, se spunea întâlnirile. Și tot timpul i-au dat-o soției, că nenorocitul de piele grebla pâine în felul ei, mugglele era răsfățat de soție, iar acru dispărea din oală. Kali a atins prima poftă - au început să plângă.

Niciodată când coaceți pâinea Scepanida Lupach să nu intrați într-o dispoziție proastă, ci trebuie să respectați ceea ce aveți, pentru că întâlnirile sunt distractive și prietenoase. Ei bine, practica în sine trece la ritualul janchynay zhytnyaga bread nagadvae ўrahysty cu dobândirea tradițiilor populare:

„Pâinea mea zen nu mai este fermecătoare”, spune Scepanida Alyaksandraina. - Și aveți un secret pe care îl știu, cum să achiziționați produsul potrivit. De îndată ce iau făina, cum se creează drojdia și cum se frământă!

Pescarii sunt cu seful!

Desigur, Majliva, vreau să știu puțin, cine este Scepanida Lupach? La naiba e bine?

Am născut-o pe Yana din Palesya, de la ferma Paulava, în Berastseyshchyn. Tata s-a distrat de minune. Printre zvonuri, majoritatea acțiunilor au căzut pe Urali, dar, din păcate, s-au dovedit a fi așa. Cred că este adevărat că există multe lucruri bune acolo, dar nu este bine pentru noi.

În satul Dzerkaushchyna, pe Glybochchyna, Scepanida s-a dus la cele două surori ale sale și s-a găsit aici. Și-a petrecut timpul lucrând la o fabrică, ca vânzător, ca muncitor la fermă în Savets rural, ca bucătar la o școală și ca pescar la un club rural. În dreapta era o pensie. Pentru unii oameni, acest cuplu nu este sfârșitul vieții. Pentru Lupach, totul a fost în regulă și a fost dureros. Amintiți-vă: de la clubul de pescuit al clubului Zavaratskaya, am stanovіtstsa adrazu yago... ghicitoare. Odată cu această schimbare bruscă, viața greutăților s-a schimbat. Vyachorki, expoziții de artă populară și concerte de samadze tradiționale despre diferiți sfinți au devenit tradiționale. E adevărat, să spunem doar că navatul a adormit, care nu doarme niciodată.

Yashche doi nenorociți Scepanida au lucrat în Biblia Dzerkaushchyn. Yana nu a băut nimic din tot pachetul, dar s-a îndepărtat de ei cu o pungă plină cu cărți, în cel mai îndepărtat loc: Alkhovik, Sazonaushchyna, Volkaushchyna. Yana era atât pentru informatorii lor, cât și pentru Gaspadari și regiune și pur și simplu pentru cadourile amabile și utile, chalavek, ca adjudecătorii nenorocirii altcuiva.

Nu este clar că bărbatul pe nume Scepanida Lupach a devenit un inițiator, iar apoi și ceilalți organizatori ai viitorului regatului Sfântului Pancelyaimon din Dzerkaushchyna: a strâns bănuți, a dat viitoare mame, am lucrat cu muncitorii. Domnitorul de Polack și arhiepiscopul de Glybotsk, Feadosius, au ajuns la intrarea în regat, arătându-și sprijinul zelos.

Ei bine, indiferent ce a făcut Scepanida Aliaksandraina, nu a uitat niciodată de hobby-ul ei - coacerea pâinii.

„A trecut un an de când am fost pensionat”, au spus toată lumea, „și totuși, pe bună dreptate, creșterea nu merge bine”. Am fost obsedat de ea de când eram mic. Iadul a transmis mamei. Era multă lume, iar mama deseori ne coace chifle și gogoși. Ei bine, pâinea ar fi cea mai delicioasă. De la mama am învățat să concepe cestus, carnea yago-ului. Kali s-a ocupat cu ale ei, teckelul s-a îndrăgostit de delicioasele produse de copt. Mai departe - durere. Ea a cusut tocuri pentru umerase, pentru sfinții cerești și pentru primul delegat.

Aprovizionarea cu pâine Scepanida Lupach și-a învățat fiicele, mentorul Galina Babrovskaya și bunicul Valentsina Gigol și studenta Natalya Babrovskaya, studenta de la Universitatea Dziarzhaўnaga din Belarus, numită după M. Tank Yana Babrowskaya și studenta Școlii Dzerkaushchynskaya Alyaksandra.

Maystar shchodra împărtășește secretele tale cu studenții școlii de măcelar, mentori, lucrători culturali. Centrele culturale Dzerkashchyn și centrele metaditice regionale au adunat o mulțime de fotografii și materiale bazate pe rețete vechi, care sunt cele mai eficiente metode de a face pâine, pâine, arthus, kvas, .

Scepanida Lupach este o parte activă a măsurilor internaționale, republicane, provinciale și militare: „Kvitney, Glybochchyna”, bucătăria națională belarusă „Belarusian Prisms”, creez „Bazarul slav”, Zen de cultură a regiunii Vitsebsk din Minsk. Am pus pâinea în Ierusalim, am pus-o în mormântul lui Dumnezeu. Apoi geții au băut pâinea și au împărțit-o pelerinilor.

...Un angajat al centrului regional de metadychnag Natalya Nikifarovich, care a rupt hârtiile pentru coacerea specială a pâinii Arzhanog Scepanidai Lupach în comitetul Ministerului Culturii și nici o zi din viața conducătorilor, am sărit două. ori:

- pâine Narajenne - întâlniri tsud! Haloўnae, mets tsyarpenne і any da pravo, yak pachynaya. În același timp, am extins procesul, am frământat procesul, am așezat formele și am pus cuptorul. Și apoi cu nesurprinzătorul Chakali, Kali Budze Gatov. Eu opt - tie! Totul are un miros: unele sunt neobișnuite și misterioase. Ambreiajul lui Alexander este închis cu frâna de mână imediat ce se oprește. Pâinea este sfântă!.. Pâinea raiului trăiește!..

Uladzimir SAULICH, „BN”

Fotografie cu Natalia NIKIFAROVICH

Rețeta dracu’ maestru

Coacerea multă pâine este alcătuită din mai multe etape: încolțirea unei băi de kvas (alsuat), kvas, care se folosește la prepararea pâinii, frământarea și coacerea directă a pâinii.

• KVASNIK: Se presară făină cernută (3 kg) într-un vas rulant și se toarnă apă, se amestecă până când amestecul devine grăsime până când nu se formează gură. Și de îndată ce este fierbinte, îl punem lângă aragaz până se încinge (minereul a devenit fierbinte).

• CVAS: Imediat după două gadzine, scoatem kvasul din cuptor, punem toată masa în dziezhachka, când vine vorba de abavyazkova, punem adzezhka, umplem cu apă rece (puteți face și voi), amestecați bine, acoperiți denkam, adăugați zverhu, adăugați kvas.

• RAŠČYNA: Doar 2-3 zile fermentăm kvasul și facem pâinea. Kvass poate fi colorat. Scurgem fructele de pădure, aruncăm pulpa, turnăm amestecul și turnăm făina cernută. Se amestecă bine (se frământă cu mâinile) și se lasă o lună întreagă până devine acru. Obține pratses rastsyagvaetstsa gadzin pe 12 ci dureri, la temperatura iadului zalezhnastsi. Kali rashchyna vykhadzitsa i apadze, adrazu pasăm și zameski cesta.

• Frământare: La noi adaugam faina, faina, sarea si zaharul pana se ingroasa si se amesteca bine pana devine pufoasa. Netezim cesta si punem capacul. Acoperiți denkamul, la naiba.

• BRUTĂRIE: Aragazul trebuie atins pentru ca ținta să devină ușoară. Jefuim căldura cu o kacharga pe vatra aragazului și nu vă culcați, nu lăsați pakul să ardă. În partea de jos a aragazului avem un loc grozav de mâncare. Apoi căldura, pe măsură ce stagnează, o apucăm înainte cu kacharga. „Este cald când este cald, dacă este suficient de bun pentru a coace prăpastia.” Pâine Sadzim pe o labă uscată, care a fost stropită cu făină de pamola sălbatică, pe frunze de arțar, aeriene, de stejar și un strat de fructe de pădure chiar în centru. Apoi închideți clapeta cuptorului. Imediat ce cuptorul este închis, punem pe masă o sticlă de apă și aruncăm o găluște de cestă. Kali această găluște plutea - pâinea era gatova. Când pâinea este gata, punem masa cu frâna de mână curată și abrus. Spălăm pielea bokhanului cu apă, o punem pe masă și o acoperim cu frâna de mână.

bieloruși

Yakub Kolas

Opriți-vă, băieți, opriți-vă, fraților!
Opriți, efortul nostru!
Uită-te la noi pe cort
Viața este nouă, e clar.

De ce nu ne strângem mâna, băieți?
De ce nu ne dă Dumnezeu putere?
Deasupra pământului nostru natal
Nu este suficient să-ți schimbi voința?

Hai sa iesim sa muncim,
Să devenim prieteni, ca o scyana,
Spăl iadul de somnolență
Eforturile noastre sunt alături de noi!

Yakub Kolas

Am o viziune strălucitoare din stâncile fără fund.
Cerul etern este un loc întunecat și săritor.
Există o anumită legătură, o muselină slabă,
Numai numele lor, nu știu numele.

Vă rog să-mi aruncați o privire ascuțită: Spachyn!
O, micuțul meu vandron, ești nasol, draga mea!
Suportați mila oamenilor îndepărtați,
Atam zhurbotny ў sfântul padarozhi.

Steaua strălucitoare, ești un băiat strălucitor,
Gândurile mele sunt pe acoperiș,
Ma bucur ca dormi!
Oh, nu, ești departe, căldura ta este rece.
Seara mea nu ar trebui să fie mohorâtă.
Harpa este spartă - de ce mână?

Yakub Kolas

E clar, slavă Domnului!
Zăpada se va topi de pe pământul umed;
Papsavala darogu,
Peravaly s-a dus într-o sifonie.

Soarele este mai cald, mai repede;
Gheața este irosită pe râuri.
Tseply vetser pavyavae,
Oroarea Dazhlivykhs este asupra noastră.

Totul și toată lumea pare să fie
Gâștele țipă,
Shpak este crucificat pe stejar,
Macaralele deja cronesc.

Iarna, ca fumul, a dispărut!
Lunca mai verde, miting.
Mă doare ca naiba, sunt atât de bolnav
Pământul nostru natal.

Sfârșitul verii

Yakub Kolas

Ești o dragă, leta,
Se cântă cântecul trist,
A fost distractiv!
Ia o băutură
Shchodrast al tău, cadouri -
Soare și sfânt.
Tseshila tu dzetak
Ești amabil, getak -
Se potrivește cu mâna ta,
Lasă-l pe tânăr să plece,
beau apa
Ma curat la cainele,
Câmp și păduri,
Cântând - galasami
Zenul tău clar.
Spălați de neamul lor,
Cântă-ți fața
i-am pierdut...
...Charay asalodu
Cherpali, ca apa,
Știu, peste margine.
Petic de vară!
Așa că hai să ne luăm
Shchyrae „fii acolo”!

Budz Cwierdy

Yakub Kolas

Nu putrezești, frate, nu mai mult
Sunt al naibii de pahilai,
Izvoarele propriei lor cote
Fă un zâmbet dulce!

Cel puțin se pare că există o pantă
Nu vă faceți griji, -
Nu suna: de la jug-săritor
Acest cuvânt a ieșit la iveală.

Nu-ți face griji, nu-ți face griji
Ești pe drum,
Scapa singur de lucrurile rele,
Oferă singur un cadou!

Măcar să vă ajut oamenii
Dragilor Adshukatsya,
Și sub „este, știi că vei fi
Absoarbe aburul.

Nu te înghesui la cei puternici, prietene,
Zelleikam-byarozkai,
Bo nu te da din drum,
Stratsish în imaginea lui Bosque,

І ў oameni pe care îi plătiți stratificat -
iti voi spune:
Lepsh zmagazza free, brete,
Chym tsyarpets dy gnuzza.

Dzed Maroz

Yakub Kolas

Khodzits dzed belabarody
Câmpuri, păduri, cîmpuri,
Râurile înghețate sunt acoperite de gheață,
Zăpada Brylyantsy scânteie.

Îngheț stropit pe mesteacăni,
Copaci de Tulitsa pene ușoare,
Rune acoperite, ierburi, viță de vie
Posslkay-kazhuham alb.

Picioarele lui Dzeda se mișcă aici,
Și vino la noi pe munte
Acoperiș Adpachytsya cu un cadou,
Este important să stai pe iarba verde.

Și Yalinka!.. Numai de multe ori
Pe yaya nyama galinki!
Privegherea strălucitoare și broasca
În pui de păsări strălucitoare.

Există o vulpe, un iepuraș, un șoarece,
Pește, mărgele și cravate.
Și cum stau ei pe cucuță,
Cerurile și diamantele lor!

Kalya brazi de Crăciun Karagoda,
Cântece, Gutarka este în viață,
Și acea dzed belabarody
Doar tu ai scăpat de râs.

Deci hai să turnăm kola shyrai,
Să dansăm pe pamos,
Sună un cântec, cântă un cântec
Să trecem prin domnul.

Yakub Kolas

Este momentul potrivit pentru o gaură!
E ușor să respiri acolo!
Khmarki belya marudna
Înotați în spatele șiretului.

Vânt de vopsea doar puțin,
Iarba rătăcește,
Pajiștea este verde cu viață care respiră -
Caii tremură.

Vița nu mor,
Zgomotul este constant și fluieră,
Ў sigilați placa strălucitoare
Există o frunză pe crustă.

Cântând cântece și sunând clopote
Peste tot pajiștea,
Tremur peste el, cel verde,
Trăiește spiritul creativ.

E clar pe teren

Yakub Kolas

Iubesc provolle
Shirokіh palid,
Mora verde
Secara Kalasov.

eu liceu
Syalyanskih palos -
Iubesc tsyabe, câmp,
Îmi place întinderea ta.

Jucării vechi
De ce sa faci zgomot?
Granițele verzi,
O suprafață îndepărtată.

Iubesc cadourile
Ce se întinde între munți,
Onize pad garoi
conversație Ruccia.

Iubesc uzgorienii
eu movilă,
eu dalechi albastru
Ceață mare...

Îmi place să mă arăt
Pe un câmp senin,
Iac vântul zhartlov
Navigați departe.

Kalyshazza zhyta,
Radami byazhyts,
Și lăudând pavetra
Sacadat și agitat...

Iubesc provolle
Shirokіh palid,
Mora verde
Kalasov violent.

La adpachynak de vară

Yakub Kolas

Ne putem întinde pe masă cu hârtii,
Un fermecător, ca o mamă, o sută...
Și chiar vreau să prind ușile,
Spre curtea cerurilor, departe,
Agledziets hmar karalavou nits.

Îi iubesc, îi iubesc mult
Sunt liber să hoinăresc pe calea de vis,
Creștere Ikh sparki, adzenne comercial,
Îmi place să privesc, ca cerul sutarenne
Îndepărtează-le frica zguduită.

Charnilnitsa Mai se uită la dakora
Cred, napeina: „Oh, gultay!”
Și apoi ador pakoray:
„Tocmai mă pregătesc, mă voi întoarce curând,
Hvilinachka, fetiță, murdărește-te!”

Lupt pentru animale! - Sunt liber.
Așa ți-a spus prastorul!
Pădurea Kuchmaty, pajiște și câmp tulny...
Văd ce se întâmplă în locurile întunecate,
I bachu - hmara tsisnetsa na bor.

Am să-ți mulțumesc pentru naiba de getai.
Există un hamac între doi pini.
Simt tunetul unui dze-ta care răcnește plictisitor.
Sunt într-un hamac, - Cânt vraja, iubita verii,
Charnilnitsa mi-a spus acolo: - Laidak!

Prietenului meu

Yakub Kolas

Am făcut un cadou considerabil
Pe un străin și pe un pământ natal.
Anotimpurile primăverii și iernii,
Și reptilele au înotat după reptile.

Shmat navali suntem krosen shaukovs
Din dumak-lyatunak-ul nostru și martie;
Stejarii de salcie ne sustrakal,
Și șireturile ne-au dat darul lor.

Pa-nad račkai u luze kvyatsistym
Fusesem acolo de mai multe ori;
Stejari seculari cu frunze galbene
Ne-au spus povești ciudate.

Macarale au zburat peste câmp,
Luând vara cu tine,
Să mergem pentru totdeauna în libertate
Cu un tsikhai zhurboy neactrișat.

Eh, nu ai ratat nicio bătaie!
Este posibil să le măsori, rău?
Am împachetat două potasiu,
Din păcate, cântecul este un iad și este tare.

Despre cântecul acela de care nu-mi pasă,
Absolut, unde să trăiesc pentru totdeauna?
Vreau, dragul meu prieten, să-ți amintesc
Nenorociți bătrâni săritori.

Yakub Kolas

Buzunarul este gol. Doar o sută
turmă aburindă,
Da shpaki kala dearogi
Întreaga idee este țipătul infernal.

Se culege hrișca. Scopul este pe teren.
Zhyta zvezena daўno.
Înota doar în libertate
O grămadă de khmar, yak valakno.

Dozhdzhik sow besprastanku;
Vetzer svishcha ca o fiară...
Câte luzhyn kalya ganka!
Și grazi, grazi tsaper!

Iarba este uscată, totul este ofilit.
Sloturi, stropire, frig, tsma.
Eh, mi-aș dori să-l pot închide
Este o iarnă întunecată!

Pentru navuka

Yakub Kolas

Cursele și distanțele se învârtesc,
Păianjenii au făcut păianjeni
M-ai făcut fericit
O grămadă de roșii albe.

Câmpul Khodzitsa Vetser cu spevam somptuos,
Dze zhyttso runa nouă seva.
La naiba, tu, leta,
Zhautaliscem forest adzety.

S-a terminat, dzetsi, festivitățile tale
Râurile ușoare Kalya, Kalya puni,
Sunt pe câinele meu mic,
Sunt o rață mică verde.

Pădure Pahavayan, săgeți, arcuri,
Prystupitse, dzetsi, da navuki,
Dacă totul a fost îngrijit,
Kab vuchytstsa pe „emis”.

Așa că vom avea o perioadă grea iarna;
Viasna vernettsa și prin ea - vyrai,
Știm că ne plimbăm prin Slava,
Colectăm fructe de pădure proaspete.

poporul belarus

Yakub Kolas

Ești ud, mori, cântecul haitei,
Pământul nostru este în haos!
Oameni din Belarus! Rupe-ți legăturile!
Cântă o melodie nouă!

Este prietenos și potrivit să devii partener.
Cota în sine nu este bună,
Nu va merge la noi cu sârguință,
În lateral darog yo yama.

Oameni! Prakanay: doar noi înșine -
Doli svae kavali.
Doamne, nu-ți face griji pentru noi,
Fugi de pământul nostru natal!

Nu avem nevoie de nicio durere urâtă -
Vom trăi fără stăpân.
Tu însuți ești mai mult ca cerul! -
Să spunem că da, xianzo.

Să uităm de aceste limite,
Ce e bine fără noi?
Rănile sunt adânci, oh, atât de proaspete!
Focul nu se oprește niciodată.

Am fost uciși - cine? străini,
Tsemnykh darog makhlyars.
La naiba cu granițele lor! În iadul graniței!...
Conduceți-ne aici, baruri!

Noi înșine vom deveni gaspadari,
Să ne ratificăm bunurile!
Dumnezeule acelui kryuda! Ține pasul cu frații tăi
Să mergem să ne sunăm regiunea.

Oh, aceste butoane sunt atât de fierbinți!...
Pentru rău suntem galazia corului:
Oh, ești din țara noastră natală,
Paletele noastre, nuanțe!

Ești drag lui Sir Nasha, Gmahi
Păduri, pajiști și copaci palizi!
Domnii ne-au ascultat tot timpul,
Știm ce se întâmplă...

Smoknі zha, sіkhni, cântec pakuga!
Pământul nostru este în haos!
Oameni! Voluntar, rupe-ți legăturile,
Cântați melodii noi!

Adlet zhuraulyo

Yakub Kolas

Pâslă albă
Scelyuzza peste văi.
Păsările nu dorm,
Renunță la pădure sholam.

Scelyuzza valokny,
Tchetsa pavutsina -
Toamna este aproape, aproape,
Ora tulbure!

cerul Zazhurytsa,
Skhovaney este posomorât,
I Agornuts Sertsa
Este păcat pentru mine și pentru Mary.

Vara este înghețată,
Vorbesc în depărtare,
Râul Sirace,
Lauda Khaladzeyuts.

Obosește-te, obosește-te...
Gândește-te la asta...
Shh! ce fel de zumzet este asta?
Simți mirosul prastorilor?

Jumper patetic
Liuzza pe cer,
le aud vocile,
Luncă, mlaștini, arcuri.

Pe cel mai adânc cer
Sireturi mici
Macarale în creștere
Mknuzza peste rațele mici.

cordonul Menshytstsa,
Căderea se topește,
Opt băieți de gheață mai fermecător,
Mig - și dispare.

stau, esti vag,
Te-ai întrebat de mult timp,
De parcă ar fi ceva în neregulă,
Și ce - nu știi.

Așa că este timpul să ne despărțim
Iată-te, care ești drag inimii,
Adchuvaesh smutak
Strângeți straturile.

Mă uit la Maukliva
Îți voi face un cadou,
De ce nu plec
iti dau sufletul meu.

La carnea noastră natală

Yakub Kolas

Praz cinci nenorociți știu că o voi vizita pe Wusce,
Prytulak dum, abrans my kutok,
Dze vysitstsa Vustsyanski sânul meu
І vetser lyogenka gidaetstsa na kuste.

O să-mi odihnesc picioarele.
Sunt frământat, căci sunt un gardian,
Trebuie să intru pe spam,
Nu voi spune, am acoperit cu o galava.

Sânii sunt încă la fel de proaspeți ca întotdeauna,
Gvazdzichka este albă, gustoasă pe ea,
De îndată ce îl voi vedea, mă voi uita la alții,
Ca un stejar, este bătrân și îmbătrânește.

Mă îngrădesc, mă mișc, mă uit la carne, -
S-au schimbat și este greu să le recunoști.
Armata de stejari era în plină desfășurare,
La fel ca oamenii din țara noastră natală.

Byazlyuddze, tsish. Iarbă înaltă
Desișuri de pădure Vustsyanskaya.
Byareznichak va lucra la sol,
Atulvae ace descompuse.

Darozhki al celui care a alergat la Balachantsy,
Nyama nіdze - pierdut în iarbă,
Fie ca memoria mea să trăiască,
Ca shmat-ul care a venit la paliani.

Și tu, pe care l-am cunoscut atât de aproape,
Deja yum: cine s-a mutat el însuși
Pentru rubinele aposnice din lume,
Dze kryzh staіts zhurbotna – nerukhomy;

Războiul i-a condus pe alții într-o lumină îndepărtată,
Și mulți dintre ei nu s-au întors niciodată;
Și cele mai înalte trei publicații fasciste,
Și țara lor natală nu i-a luat.

Și totul este aici pentru mine, nu te voi arunca,
Nagadvae ab zhorstkastsakh vaina.
Pădurile sunt celebre, iar parasnikul este violent
Trăiască țesătura care durează pentru totdeauna.

Hai să trăim, puterea va face furie, -
Hei, te rog, oricine ai fi, somnoros.
Mor degeaba, mor degeaba,
Trebuie să-mi dau jos aripile.

Știu că toate rănile sunt vindecate:
Regiunea Zharyshch este pășune, înfloritoare
În toată frumusețea și slava ta, -
Calea noastră este adevărată, lăsați oamenii din Pavyansk să meargă în iad!

Și urăsc doar dealul:
Nu am cum să mă gândesc la asta,
Cu cine este turma, cu care aș fi fericit, -
Ești o stea dragă, cu ochi strălucitori.

Asaji înapoi!

Yakub Kolas

Drenna viața mea,
Totul nu este în regulă,
imi strig aici:
„Asaji înapoi!”

Doamne, ești dulce!
B "Sunt ca un nenorocit,
Doar nu mă atinge -
„Asaji înapoi!”

Îmi amintesc că sunt trist
Parbrizatorul meu ar fi amabil.
Dzeutsy și-au înfipt nasul -
„Asaji înapoi!”

Dzeuka era importantă
Bună, domnule Kandrat
sunt gol -
„Asaji înapoi!”

Ori de capcană la oraș,
Va fi o paradă,
Urc înainte -
„Asaji înapoi!”

Porțile sunt goale,
Zhyta vybў grad.
- Dă-mi niște împrumuturi, bătrâne.
- „Asadzi înapoi!”

O să pierd o picătură de bani,
Mă bucur să fac bani.
- Câtă muncă este?
- „Asadzi înapoi!”

Eu însumi sunt dezorganizat,
halatul este scos de pe umeri.
- Pamazhetse, oameni buni!
- „Asadzi înapoi!”

Fiul tău și al poporului tău
L-aș scoate pe Ignat afară.
- Acesta este fiul meu, domnilor!
- „Asadzi înapoi!”

Pâinea era trimisă în vrac,
Sunt o mulțime de oameni flămânzi acolo.
Sunt fericit pentru mingi -
„Asaji înapoi!”

Galava pot:
aș fi deputat.
- Nu te deranjezi cu recensământul,
„Asaji înapoi!”

E adevărat, ce mister
Vei fi fermecătorul meu;
De două ori pe viață
Sunt un ratat.

mă răzvrătesc.
Oh, ce an grozav!
În scurt:
- Ieși afară, ticălosule!

Geta, ticălosule,
Se răzvrătesc oamenii?
Gay, garadavya,
Dă-mi o gaură, ticălosule!

Castus Larko și-a adăugat viața la pâine. Yong, un brutar profesionist, care face pâine, pâini și mâncare, ar dori să le reamintească belarușilor ce dragoste și grijă sunt necesare. Akrom tago, Kastus este un blog unic, unde colectăm toate informațiile importante despre pâinea tradițională din Belarus, precum și hrana, cântecele și topurile, unde ne amintim de Pâinea Iago Vyalikast.

Solicitarea grozavă a lui Baker Kastus Larko de a acorda un interviu: „Este bine că nu mai există pâine, nu știu ce magie ar merita, dar marele om vrea dreptul meu de a da și belarusă,” - fiecare. Acest tip nu este doar un bun specialist de drept, ci își începe propriul proiect „pâine” în comunitate și colectează toate informațiile importante din pâine.

Kastus Larkov

Adnoychy Kastus și-a câștigat cel mai mare respect pentru ea însăși, și apoi, pe grămada de săpături, uneori neprihănirea expoziției de cereale, apoi s-a înghesuit cu acoperirea, cu rezervorul uscat. Yago kіraўnіtstva paprasil pa magchymastsi nu mai scoate „apazіtsіtsіy smіkі” pe pâine. Și în „Nasha Niva” au scris că brutarul necunoscut al lui Adysha nu este departe de iadul idiotului Khatyn, scriind pe o pâine expresia „Nu este o problemă, dacă ai pâine și apă”. Ale Kastus nu este invitat la krytyku, iar sclavul pratsyagvae își face treaba cu o sarcină.

- La naiba, a apărut atât de lăcomie și pâine?

Tsiaper mai tsikavasts navat mare, chym u 1997 godze. Apoi am crescut pentru a fi brutar și am urmat cursurile școlii culinare nr. 16 din Vitsebsk. Să nu terminăm cu fum roșu. De când am fost copt în acea oră, Dumnezeu știe. Și yashche matuli, deoarece este vorba de casa din Verkhnyadzvinsk, atunci nu aș putea trăi fără coacere. Acasă, fac asta rar, iar în acel moment vecinii, părăsind sferturile, ne-au tras sufletul, au sărutat vântul și au spus: „Ma ating chiflele”. Din păcate, ultimii câțiva studenți devin deziluzionați de profesia lor. Pentru că mințile oamenilor de la care am învățat, aparent blând, iadul minții marilor conducători ai marilor garad se batjocoreau. Pastupova a schimbat totul și a făcut un pas înainte, iar eu mi-am sporit eforturile. În 2007, taverna Magiliyevskiy Universitet a murit. E deja maghios aici, cu așa bazai, un avanpost departe fără mâncare și pâine... Gata! Vyrashana Kanchatkova! Să simți miros de pâine!

- Cât de incredibil erai când erai în hibernare?

Cele mai incredibile lucruri care se vor întâmpla înainte de expoziție. Apoi, când începi să te gândești, când oamenii încep să studieze, te gândești: „Este aceasta o idee bună?” În ziua sfântă puteți sustrets shmat copt pryzhastsi. Și aici brutarul de piele are propriile sale secrete, eu le știu secretele, dar nu te culca cu ele. Toți m-au chinuit timp de o oră: „De la ce este mărgeaua zdrobită și de la ce este mărgeaua?” - „Z cesta,” - spun și, prin urmare, nu cad.

Nu doar coaceți pâine, ci și acționați și propagandați totul. Navoshta? Știm cu toții că „este pâine peste toate”, și „cum este pâine, este un cântec” și „cine se uită la cer să stea fără pâine”.

Pershapachatkova, vreau să încerc să scap de amiralii capturați. Eu brutari, deși sunt marudna, dar voi contacta. Scrieți, să vorbim despre informații, să vorbim, să vorbim despre alte lucruri. Mare activă - plase extreme carstny, cum ar fi sărituri de cereale. Shmat tykh, care se ocupă de coacerea pâinii în mintea gospodăriei, totul este la modă. Mori de tortură, de îndată ce aptymal yakasst va ajunge la tine. Ei bine, kagostsi vabits sunt cuvinte simple din Belarus așezate pe o pâine. Este extraordinar, ca și această expoziție, oamenii dorm pentru pâine cu inscripții, citesc, zâmbesc, apoi timid serioși și respiră liber. Tsikava panaziratsya pentru asta.

- Ce poți scrie pe pâine și ce nu?

Pâinea este un produs alimentar asortat, nu puteți scrie nimic pe ea, așa că aveți nevoie de o alegere de ingrediente și inscripții. Pâine - geta praca, zhytstso, radzima. De ce să nu mai ghicesc asta încă o dată? Apropo, țara mi-a cerut să fac niște inscripții pe pâine, ei și-au dat textul, apoi au învățat bohanele cu celălalt, sau adjectivul, al nostru, belarus. E adevărat, nimeni nu a avut milă de mine pentru o asemenea sălbăticie.

- Cum este chinuit Administratorul - cum să alegi un bokhan bun din margine, după ce pași, din marginea prospețimii?

Slavă Domnului, sortimentul de addzels de pâine este foarte larg, dar, din păcate, aspectul este adesea padman. O să-mi fac propriul pachet din slab. Acesta este un loc grozav la modă, de exemplu, produse lactate, producția de cereale și procesarea alimentelor. Ei bine, nu mă plâng de sănătatea mea, poate pentru că mănânc pâine tradițională de grâu-grâu, nu făcută într-un fel subtil, doar în final, ci în procesul ancestral, pentru drojdia zilei. Această pâine are culoarea, apa și gustul savuros. Cele mai bune lănci de înaltă tehnologie, de înaltă tehnologie, frecarea în faza pielii sunt doar cele mai rele, nu poate fi neplăcut și deloc iritant. Și cum fac publicitate altor garade din Belarus?, apoi adaug prima pâine la Etykettsy așa cum este intenționat, care este împărțită în STB-639, care este un depozit pentru depozitarea mustului dospit, bulbilor și aluatul. Mă întreb că pâinea din astfel de depozite este mai rea decât vyaskova.

- Care este pâinea ta preferată?

Pâinea Shmat tsikavykh prymavak pra poate fi sustret, cea mai populară este „Pâine usyama galava”, dar nu, în opinia noastră, ei bine rezha wukha, sensul lui lepsha belarus adpavednik „Pâine la casa gaspadar”. Taxonii de top este shmat, nu este slab paet іmknuўsya închide acest subiect, ci asabliva pentru mine sufletul vârfului Larysa Geniyush:

Vin belarușii, își pierd pâinea,
pe frâna de mână.
Pâinea este ca soarele în mâini, bokhan-ul pâinii este prăfuit,
iar mânuitorul, ca și tatăl lor, este curat.

Pâinea și sarea sunt potrivite, le mâncăm la îndemână,
Avem grijă de oamenii buni.
Suntem fiii fermierilor,
Suntem oameni buni, suntem mari adnosini.

Yashche are comori mari - vechiul pământ al cântecelor,
limba noastră este că este sertsa kranae,
gety voci pământ noi iad prodka ўzyali
Voi lua niște yago.

Pâine și sare, pâine și sare, durere și durere
Neamul nostru a purtat iadul plugului cu mâinile.
Tu, care ai luat macaraua și ne-ai sărit sufletul,
Vom plăti mai mult pentru merit.

Plug în muzeele somnului, sannya și alți copii
Belarus în toată gloria noastră.
Avem viață și creaturi, avem o țară de oi,
iar deocamdată vom fi buni cu pâinea afecțiunii.

- Îți bei propriul praf?

Eu însumi vreau să salvez tradițiile și să salvez pâinea belarusă. Bunurile Akhova își amintesc Minsk nejak prapanavala daluchytstsa da, în dreapta, khatsa ar avea un consultant în tehnologie. Ale pakul distanță pentru razmovy nu este plătită. Ar fi o explozie bruscă. Plimbându-se pe străzile Yanka Maura din Minsk, în depărtare, de cealaltă parte a supermarketului, pe școală este pictată o pâine. Este extrem de important să fii în siguranță, astfel încât scaunul să poată fi folosit ca element de sărituri. Ce loc era când mi-am lăsat pâinea acolo. Drobyaz, dar succesor, nyahay, au dreptate și au fost paralizați, dar nu sunt cunoscuți strămoșilor mei?

Matsi a adus pâine adnekul akraichyk. L-am privit mult, l-am mirosit, l-am aburit pe aici și pe altul, nu am crezut niciodată că pâinea din depărtare este pâine de cereale savuroasă, coaptă curat, fără făină, la cuptor, pe pădurea proaspătă de stejar, săriturile copacului săreau ca o săritură pe skaryntsy. Apoi yana, când am căzut, de îndată ce brazda nadta i neakhayna a rupt akraichyk napalova: adzin kavalak mi-a dat, iar celălalt a căzut pe masă, a căzut abrus.

Un mic acru de pâine... Răspândește aceste cuvinte de mai multe ori. Cuvinte sfinte! Eu, poate, nu fără motiv, pentru că eu însumi trăiesc în zilele copilăriei, îmi dau seama de unul singur ce înseamnă un kavalachak de pâine pentru o zi ghicitoare. Deși nu știam prea multe despre război, nu mă întrebam, dar mă refer la eroul apocalipsei, pentru care era atât de important să aibă o viață, pentru care nu era suficient ca un astfel de akraichyk să crească matsi. , ca să potolească foamea, deci să o facem y istotay , de parcă și-ar părea micuța kavalachka, de parcă ar fi păstor acasă, pentru micuța kavalachka, pentru micuții. Iar fratele s-a culcat flămând, nu a căzut, deși a petrecut toată ziua.

- Geta Toliku... Vernezza din pădure - apoi ultima... Ei bine, după ce a aflat despre kapanitsa, s-a dus la agarod să dezgroape becul.

Sunt o persoană grozavă. Eu din acel kavalachak de pâine pe care mi l-a dat mama, în ultimele clipe sunt acasă, dar nu pot să mănânc, dar încă mi-e foame, am pus o lingură în curte și am fugit înapoi la colibă. Apoi, naiba, mi-am prins mâna în punga de pâine pe care l-am împachetat pentru Tolika, fratele meu cel mai mare, așa, pîine i-am admirat pe matsi, mi-am dat seama că mașii m-au mâncat, fratele meu a împachetat o grămadă de pâine, pe care mi-a dat naiba băiețelului Kavalachka, ca degetele înșiși, nu m-au chinuit de ani de zile cel mic, cel mic...

Eram într-o stare de confuzie când oala de pe spatele meu era plină de suc uscat.

ce fac? Ce pot spune matsi, frate, kali return dakhaty?...

Hutsenka-hutsenka Am pus skarynachka pe masă și am pus-o pe abrus.

Chiar dacă era o mulțime de pâine, oricât de urâtă ar fi, oricât de urâtă ar fi, oricât de urât mirosea, era atât de copleșitoare încât nu o puteam suporta - durerea a început să se scufunde, am am simțit pielea în mâini și în gură...

Fratele se întoarce din pădure, ca întâlniri, cunoștințe.

Și-a petrecut toată ziua la ferma din pădure, absolut, câștigând bani, dacă nu era nimic acasă, m-am culcat cu fratele meu.

Nimeni – nicio mamă, nici Tolik – nimeni nu mi-a făcut nimic.

Nu în acea seară, nici de Paște. Yanii erau cei mai bătrâni, eu cel mai tânăr.

Chiar dacă încă îmi amintesc de pâinea care stătea cu fratele meu și cu mine și în seara aceea când fratele meu s-a culcat flămând, nu mi-ar fi frică de mine.

Ei bine, mi-aș dori să pot adăuga totul, dacă nu aș avea un astfel de spam, de parcă ar fi să uit, aruncă-l din cap.

Blog: igprecyp - Necategorizat

Lasă iadul Belarusului să plece, dacă nu iei asta în serios. Asia, Yana. altceva, dacă sunteți membru al orașului, nu puteți... Belarus adoră pâinea neagră și sume pe ea, capcane... La naiba, doamnelor, pisica va fi ucisă, de dragul ei. Ukladanne, traducere din limba poloneză, . Oamenii din Belarus vor un yashche și o toamnă specială a zilei.. asemănătoare cu mingea neagră, iar dze yana a scăpat din casă.. în lumină, citind o carte, ore în șir să se amestece, ore întregi fața lacrimilor , și .. Pisică, pufăind , ce naiba. 27 Visul 2013. Prapanavana text - pashyrany perakaz din recenzia mea germană pentru cititorul german... care nu este o gală, nu o limbă belarusă, nu o cultură națională... . Nu am cedat cu lăcomie și am căzut, am sărit la atacul de la chornaga vachka (baligalova). .. Aici trebuie să facem o călătorie rapidă.

Statul de drept cere ca țăranii din Belarus să nu fie doar cruzi. încă de la început, întreruperea de neoprit a anului național. .. Kazanya primește încă o dată cu o racha slăbită i producta i s valikom. Un cântec gistaryk a fost cântat de Abaron Krychav: Negrii cădeau.

Dacă mi-ar fi fost foame atunci, dacă m-aș fi culcat fără ea! Să nu fiu eu, ci fratele meu, pentru pâinea mea!...

Nu! Nu poți returna ceea ce s-a întâmplat, nu poți reface. Eu din memoria ta, parcă, nu voi fi uitat. Nu, nu vei trece peste!... (466 de cuvinte)